末化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末化（术语）梵网经所说之佛身，对于台上卢舍那佛之本身，而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰：“千华百千亿卢舍那为本身，十重四十八轻释迦文为末化。”

佛词快览：维摩诘所说经有为空第五十五大尊总印明十七尊种种论廅波定自在所生色羯尼迦能遍计微尘自身自佛乌律率增上心蔼罗筏拏极乐报化钵里萨啰伐拏清净人教谛言行无比女心无畏故诸佛要集经尸利沙迦无漏路钵佛供灭法智忍金泥驹劝发品转恶成善益阿湿[口*缚]揭波郁怛罗究琉毗沙门讲戒环圣行甘菩遮四执金刚般若汤金刚童子法尼民陀罗十二因缘与四谛四真应菩提所立破讪底胜幢臂印经佛性优陀夷行学断相读心猛利烦恼无相三昧烁迦罗信教自由讲筵列刹对法伽弥尼纯一金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨长乞食三贤十地四断三逆天师造塔延命功德经通肩水涸玄琬摩那屎罗支陀爱界伅真陀罗三门牟尼乘津十习因五别境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末化	（术语）梵网经所说之佛身，对于台上卢舍那佛之本身，而叶上之释迦如来为末化。言是枝末之化主也。一心戒文曰：“千华百千亿卢舍那为本身，十重四十八轻释迦文为末化。”