一相一味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一相一味（术语）一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，诠一实之理也。文句七上曰：一相者，众生之心。同一真如相，是一地也。一味者，一乘之法。同诠一理，是一雨也。法华经义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。一味谓一智味，合上一雨也。”

佛词快览：行善嗢多罗僧三十六部神都寺却入生死改宗五大色南无三宝沉香讫利多五乐二法执文殊说名义经能见心不相应染宝印手菩萨伊刹尼十大护阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经情尘五种一乘三种思惑言端要道金刚结跏观世音受记经锦麝[巾*((空-工)/登)] 了义拓杜罗湿润心作意菩萨无上轮西瞿耶尼八不中观主命鬼请车辂印华方六聚界波罗迦广六度行夏斋十七句印塔文字法师十一遍行惑至人十力无等尊胡吉藏施主段瑞相思食白学黑学四种佛土达嚫那罗阿难八法慧命经二双四重犍稚八福生处大心力虚堂僧护经摩夹罗染净衣常无常二身六菩萨名经实相无相瑟石银地摩离他罗中道应本内典录幽途香馔鞞稠利夜四仙避死结愿作法三佛语耳轮迦罗钵舍罗钵

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
一相一味	（术语）一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，诠一实之理也。文句七上曰：一相者，众生之心。同一真如相，是一地也。一味者，一乘之法。同诠一理，是一雨也。法华经义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。一味谓一智味，合上一雨也。”