理佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理佛（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”

佛词快览：下根阿难见金为毒蛇禅波罗蜜游山二种白法道术根本大乐经救脱含华入[口*缚]罗金光童子观音玄尸利作佛形像经惑得六道伽陀经破羯磨僧释金刚经刊定记赖吒[口*和]罗憨山大师全集心念外五钴印伽那那伽尼多阿耨风经禅定坚固大祥忌如来砾乞底菩萨因缘轮罗汉供离作法拣师异生下众决定往生集验生饿鬼牢笼歌罗频伽佛道无上誓愿证三誓偈仙豫悬香小弥陀经所立不遣八万四千教门殊致阿罗婆胜鬘师子吼一乘大方便方广经隐身业系苦相贼缚比丘婆珊婆演底金刚顶经多罗菩萨念诵法明孔乳光佛经牟尼室利下钵坚固意商羯罗主菩萨枝香六时不断开题江西教化地世依妙极圣语百界迦罗逻禅者三种布施手炉出世间上上智俱舍师提纲忧陀罗经三光天子形像佛语经祇树花林窟无所得诸法但名宗瞿师罗园

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理佛	（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天台观经疏曰：“言众生即是佛，理佛也。”