机宜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

机宜（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”

佛词快览：佛海冥感千里驹梵唐千字文五悔如理解拳论苏蜜十甘露明四种缘起圣谛二观无生宝国无碍道后出阿弥陀佛经水精护国珠六字名号一遍法金粟如来虫食木行入仙道王六聚放钵杜口大拘絺那奇光如来难禅要秘密治经达磨多罗单本烧指天德瓶估衣撑天柱文殊悔过论场无明父贪爱母甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨圣持世陀罗尼经金刚界血脉韦提希魔女魔忍据实通论无功用蕴处界摩娑罗伽隶槃遮旋陀罗尼贫道摩诃般若波罗蜜多林微尼文殊智慧菩萨藏均提童子五十天供社得迦金刚萨埵菩萨方便乘涅槃开咽喉印乐施一翳无行般法显论主未发菩提心授记四觉泥丸首楞严三昧五名揄旬降伏法竺法兰水灾业天感通传多陀阿伽度别译杂阿含经职众焰口施食仪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
机宜	（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”