机宜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

机宜（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”

佛词快览：四重禁百座仁王讲慈[雨/注] 三智补沙越三昧耶四种悉地因提梨合掌观音喜面天九十单堕莲华子真觉寺覆肩衣六行观七龙王婆蹉婆报冤行妙臂菩萨所问经离波多大寂灭明了论六时三十日秘佛出世本怀金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法食欲半斋讽经伽楼罗一旋一咒梵筴龙神八部般舟三昧经二如正法律未曾有秘密八名经受菩萨戒仪圣心重障系念定生愿谟贺阿[门@(人/(人*人))]如来之印俱摩罗轨唯渐无顿宗因喻劳侣摩纳缚迦尘缘部行外道十六宗识处天五趣生死轮废迹显本如来室出世间上上智四弘誓馺缚诃芥子劫凡圣一如弥勒菩萨所问经论五间色不果遂者愿秘藏经众车苑天衣拂千岁业性开斋婆雌子部七梦普化商羯罗天应形目支邻陀庵浮梨摩国取因假设论注维摩经三爱神策摩利支提婆华鬘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
机宜	（术语）众生有善根之机，而宜于布教者。玄义六上曰：“机是宜义，如欲拔无明之苦，正宜于悲。欲与法性之乐，正宜于慈。故机是宜义。”同一下曰：“夫教本应机，机宜不同，故部别异。”唯识述记一本曰：“如来设机，随教所宜。”