三门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三门（堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿三解脱门为所入处，大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由三门入也。”传灯录睦州章曰：“一日有天使，问：三门俱开，从那门而入？师呼尚书，天使应诺。师云：从信门入。”三门阁上必安置十六罗汉之像，中安宝冠之释迦，以月盖长者善财童子挟侍之（有为释迦或观音者），又有置五百罗汉者。

佛词快览：息化骨[金*巢]天见分至理别请心远离入曼荼罗者死有五轮观开废十二轮二果二禅开题梵仪迦拘伽金刚妻正信偈色焰关中四圣南方月轮摩邓只咒曼殊室利经出世五食香象甚深大回向经苑公四教琰魔使毗婆沙论梦中说梦大因陀罗座方便假门能薰四义迦多衍那陀摩恚怒自然悟道沈空证智普通塔戍轮聿提六大法性说戒犍度味如嚼蜡都史夜摩北方毗沙门天随军护法仪轨身土慧云勾当华方六种震动般若波罗蜜大方广佛华严经不思议佛境界分三平等护摩坛八背舍三十三过一佛多佛鸯轮伐摩如未开莲合掌一沤发塔不但中频婆娑罗王经世智辩聪八十一品思惑理体念施月支黄叶止啼迦耶无门关三种作意僧统真宗众生回向璟兴咒术摩低梨迦七方便人菩萨求佛本业经

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南无阿弥陀佛