三门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三门（堂塔）山门之制形如阙，开三门，故亦曰三门。又只有一门，亦呼为三门，盖标帜空，无相，无作，三解脱门之称也。释氏要览上曰：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼为三门者何也？佛地论云：大宫殿三解脱门为所入处，大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人居之，故由三门入也。”传灯录睦州章曰：“一日有天使，问：三门俱开，从那门而入？师呼尚书，天使应诺。师云：从信门入。”三门阁上必安置十六罗汉之像，中安宝冠之释迦，以月盖长者善财童子挟侍之（有为释迦或观音者），又有置五百罗汉者。

佛词快览：势峰爱著迷最胜坛十长养心阿奢也五大部宝积三昧文殊师利菩萨问法身经孛星歌王观法不思议空智玉耶成住坏空法镜经骆驼坐大号叫地狱毗耶娑问经佛法灭尽经降临一向记法界大海十相现报九十六术画像三钴印幻者洛迦山五调子实杂染大愿业力功德庄严王经闻名不退愿东方净琉璃医王福足七种礼佛善慧九有荣华密教结界法宝胜如来狗法亟缚屣腊次元明三十六兽观念法门中道第一义观六根功德小水穿石四瀑流持句佛[马*太]耶自性断随逐入正理论人中分陀利华摩多梨金翅法照萨罗缚奢普门法界身演说奠茶九病净行品宿直日阿僧伽庐山衣阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶人中尊阿擅七种布施灵岳断肉无量寿咒善巧工艺门阿难陀夜叉八大人觉

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南无阿弥陀佛