闲尘境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

闲尘境（术语）谓无要之文字，不用之言语也。文字属于色尘之境，言语属于声尘之境。临济录曰：“上他闲尘境，都不辨邪正。”

佛词快览：夹山少室六门集智净相三生成佛帛尸黎蜜多罗缚脱大威德生印五十字门无相空教发饿鬼心孝子睒经三波提 [马*太] 筌鱼跋利诃罗末后一句密成通益摩腾三思称赞悭付财名相果号散心诵法华听衣七识十名菩提心经正依经密林山部迦罗鸠[马*太]迦旃延杂观想法性生身假名菩萨羯尼迦因行果德净业止陈那同体方便阿提目多伽妄业四谛十六行相法性水奔那伽无为法身未至定四不生烧香侍者无觉有观三昧有体施设假心明经净侣般遮婆瑟萨埵王子毗播迦游四衢经无量亿劫七卷章波卑夜故骨十二天仪轨坐禅参退瓶体无实戏论香华莫伽迦诺迦跋厘惰阇末迦吒贺逻驮毗若底摩呾剌多阿输阇释迦出家成道年时天台山法本内传钵支福严胶盆子人中分陀利华弥卢五种那含

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
闲尘境	（术语）谓无要之文字，不用之言语也。文字属于色尘之境，言语属于声尘之境。临济录曰：“上他闲尘境，都不辨邪正。”