侍者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”

佛词快览：干屎橛虎虎婆不动尊仪轨授职灌顶十大弟子即佛十心数诸佛要集经建初寺上堂牌开三显一寂光海会不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言扇陀佛性平等一乘五乐碑五相成身观迦摩沙波陀止持门遮阅那但荼纯真陀罗问经三三昧募缘相无性檀妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨古来实有宗诫劝迦利沙婆那大哉解脱服赞佛乘圣众宣政院鱼六物单拏阿市多鸡舍甘跋罗子长生库维摩罗达冬夜意水离相戒波吒罗三节放生苏揭多羼底说戒犍度天台九祖性地五解脱轮阇演底邬波驮耶一寂给孤独长者女得度因缘经门余大道那烂陀位牌医方明邪淫倒见醍醐杀人庄严入一切佛境界经悉昙十八章毳衣苫婆罗窟素[口*缚]哩拏竭叉灰断遮犍度出家因缘经老死支千手经钵罗步多啰怛曩野小乘外道不增减真如正法桥圣阎曼德迦威怒王五顶宝器小弥陀经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者	（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”