侍者的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

侍者（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”

佛词快览：萨罗国二禅天我室学和敬自在天破魔翳罗三法展转因果同时讫栗枳王十梦观河七声迦楼罗迦絺那唐三藏金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨无漏最后身方诣大辩功德天轮王跏读师喽栗信水圆珠受菩提心戒仪摄婆塞经苏跋陀罗平等王罗刹天增益法圣言不空钩依菩萨法院主生起因五人说经阿娑磨作愿门丸香本极同性经四股拙具罗那连提黎耶舍结制七种无上草系比丘大香理入盆会三车家食时五观信向鼓楼四种道品从空入假观湿生分别善恶所起经有想天婆毗吠伽字门观圆机平等法弥勒三会讽经无齿大虫末田底迦六观七佛药师经药师如来本愿经恶世界半字无觉有观三昧五佛灌顶印明铁钵因陀罗尼罗诃利底一向出生菩萨经孤调解脱四空定魔事境山家

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
侍者	（职位）亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者，是为僧家侍者之嚆矢。国语曰：“展禽曰：夏父弗忌必有殃。侍者曰：若有殃焉在。”汉书外戚传有“侍者李平”，西域传有“侍者冯嫽”。按，此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰：“一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。”