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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 他利利他深义 | （术语）净土论有“菩萨如是修五门行。自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。”等语，昙鸾于论注释之曰：“然核求其本阿弥陀如来为增上缘他利之与利他，谈有左右。若自佛而言，宜言利他。自众生而言，宜言他利。”盖不言自利他利，而言自利利他者，他利以众生得利益为主题，施利者之力难显，言利他，则表利众生之意，而显与力者。佛建大愿，自成佛而利益众生者，不可不谓为自利利他之意也。 |
| 佛词快览： 灌顶王喻经 阿罗蜜 存见 仁王 十岁减劫 正尽觉 四种我 阿摩昼经 三十二大人相 山门两胁金刚密迹 波罗质多罗 觉满 北七 无作戒 太子辟罗经 怖魔 报恩寺 法师品 殑伽神女 朱利 頞浮陀 宾头卢迎王王七年失国 独钴 夜摩尼夜摩 十住除垢断结经 心多欢喜益 唐捐 行愿品疏 毗俱胝观音 佛为胜光天子说王法经 外五钴印 月光菩萨 朝座 [戋*(到-至)]子禅 伏淫经 梵宫 义楚 瞻匐迦 秘密 鞞岚 乌耆 三种法身 地狱道 追严 法灭尽经 见道所断 青甲 真如随缘 复炽盛光法 未敷莲华 四力 二种声闻 五会法师 二种深信 有顶惑 果缚断 习 马头大士 富娄沙富罗 不正知 十一生类 声生论师 多陀阿伽陀 难提释经 波罗越 心迹 慧数 意密 嗔心不受悔戒 加持杖 善住意天子所问经 众事分阿毗昙论 十无尽戒 六决定 山僧 大众印 寿命陀罗尼经 瞻博 憍梵波提 平等 |
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