权智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权智（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙用，存于权智。【参见: 权实】。密教以胎藏曼荼罗之心莲华台为实智，八叶之开敷为权智，大日经二曰：“诸佛甚希有，权智不思议。”同疏六曰：“权智不思议者，具存梵本者，应云智方便不思议。（中略）智谓心莲华台具足，权谓华叶开敷，二种具不思议，故云希有也。”

佛词快览：因尼延跋折罗一即六小召二回向四愿大黑天供相应物法本内传梵志阿[风@(軷-车)]经四圣十哲阿钵底钵喇底提舍那依止阿阇梨提婆毗何罗三上座本身婆颇娑神丈夫智波罗蜜十德观楞伽经记八种塔同名天授记品达利瑟致案多体大斛饭不退舍帝戊达罗闻名梵行愿觉母坐海丈夫安玄玄轨摩诃衍藏阿那波那须陀洹向十诵律毗尼序鞞礼多帝释岩秘密成就仪轨雪峰尽大地四十九重摩尼殿劫比罗伐窣堵鸡足山发遣二假琰魔三天使信教自由三火五恶见下忍等祇陀饮酒一个半个莲经骨鲁末遮树下坐四童子三昧经尼乾子问无我义经羊僧戒取使意树如意瓶六种力爱身天铁札珂雪了悟四重金刚萨埵华严游心法界记边罪三无性论五百弟子自说本起经阿[何-可+尔]真那两非灭定三十二应弥勒出世茶末六著心依言真如

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南无阿弥陀佛