沩山业识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

沩山业识（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。

佛词快览：九心轮修行方便禅经大周刊定众经目录感应使者僧护经般若十六善神起者闇林六种食路伽耶陀道意意处佛分半座迦叶青龙疏仁塔师子座莲华言音雉事论三部忿怒冥使实相法身般若优婆离问菩萨受戒法群类余结 [口*缚]曰罗大法师镮钏虚假行七法财寂灭乐君陀二女十二胜劣栖身观不思议境逆流一切如来定圆教四门宣流智境矜羯罗结缘讽经生死长夜一切佛会龙须智愿海因陀啰达婆门佛行禅经禅宗七祖通念佛九帖瓶申日伽罗夜叉真言花阿呼地狱二种福田巡火板福力太子小乘经无学果一百八臂金刚藏王胡道人智界名誉一四天下大劫宾宁藏教十二恶律仪五百弟子自说本起经破斋索华瓶刀山天皇理障斋板异熟因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
沩山业识	（公案）“沩山问仰山：忽有人问一切众生但有业识，茫茫无本可据，子作么生验？仰云：若有僧来，即召云：某甲。僧回头，乃云：是甚么。待伊拟议向道，非唯业识茫茫，亦乃无本可据。沩云善哉！”见从容录三十七则。