多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗（杂语）Ta%ra%，又作呾啰。译曰眼，眼瞳。苏婆呼经下曰：“多罗，此云妙目精。”大日经疏五曰：“多罗，是眼义。”不空罥索心咒王经中曰：“多罗，周云瞳子。”梵语杂名曰：“眼睫砂吃刍钵呾啰。”演密钞七曰：“呾啰，此译云眼。”【又】（植物）Ta%la，树名。译曰岸树，高竦树。玄应音义二曰：“多罗按西域记云：其树形如轮榈，极高者七八十尺，果熟则赤，如大石榴，人多食之。东印度界其树最多。”慧苑音义上曰：“其形似轮榈树也，体坚如铁，叶长稠密，纵多时大雨其叶荫处干若屋下，又或翻为高竦树也。”此树干中断，则不再生芽，依之而中譬比丘犯波罗夷之重罪。楞严经六曰：“是一颠迦销灭佛种，如人以刀断多罗木，佛记是人永殒善根，无复知见。”俱舍论曰：“大师此中立如是喻，如多罗树，若被断头，必不复能生长广大，苾刍等犯重亦然。”

佛词快览：道灭大悲空智金刚大教王仪轨经呵责金刚顶宗都吒迦生般涅槃禅那波罗蜜释门无边法界助道人法路迦惫准提陀罗尼布字法验生畜趣梵箧印普贤德昙无德律提婆魔啰播稗天童山一万僧会补陀落千中无一三摩半那盐水佛数息观法众二相罽腻吒王灵簿虚空界桐鱼众生见波和利一实无相应形口诀圣道衣筏蹉大会众声闻乘戒乘四句昙摩蜜多刹尘达磨多罗嗢多罗僧五字陀罗尼颂达婆罗摩付属八十八佛补卢沙耶意生八叶大莲华王卑帝利受法灌顶二时三根坐禅说三慕达罗示寂十二藏精进心金襕袈裟转世摩贺三漫多跋捺罗开白词遍依圆三性著于如来衣瑜伽金刚顶经释字母品二王据胜为论离垢世界三佛身观世自在三摄提密教大夜入定作论覆唯渐无顿娑界绝对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经拈香

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