本觉内熏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本觉内熏（术语）真如本觉有内熏外缘之二用，内熏者，真如之体相熏习也，无始以来具无漏之法在内冥冥熏习众生之妄心，能使众生不知不识，厌生死之苦，乐求涅槃，自信己身有真如之法，发心修行。自然之作用也。外缘者，真如之用熏习也，自法身垂报化二身，使众生成见佛闻法之外缘，无作之作用也。起信论曰：“真如熏习义有二种：云何为二？一自体相熏习，二用熏习。自体相熏习者，从无始世来具无漏法，备有不思议业。（中略）恒常熏习，以有熏习力故能令众生厌生死苦，乐求涅槃，自信己身有真如法，发心修行。（中略）用熏习者，即是众生外缘力。”

佛词快览：罪行法眼宗如意轮瑜伽海会塔钵罗长阿含十报法经落迦吉祥柱二种偈都坛曼荼罗摩蹬伽仙人增长广目饶益有情发心过去七佛妙音品他利利他深义普法义经胜业戒波罗蜜宝藏天女陀罗尼法略说戒经圣虚空藏菩萨陀罗尼经多味如嚼蜡摩奴沙小妄语戒应理圆实宗欢喜三昧佛遗教经有待不定车轴阿弥陀忏法圆满修多罗数珠颗数烦恼即菩提毒气阏伽花瞻病五德受持表刹经王鸡足洞行不退九十单堕名德比丘八功德池真歇了旃叔迦六度集经瑜伽论总相戒遍计运心假谛事现观极[月*葛] 遍吉福盖褐丽得数门褐丽筏多二圆调伏法修善四戒积聚精要心尊足山正法时九祖相承经道惹那人无我无相佛三种善知识无量义经疏鸡舌香五十转尊崇无上正法付属

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南无阿弥陀佛