果头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果头（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”

佛词快览：苏跌里舍那四第一偈先辈怨贼大般涅槃经金刚顶昙无兰法宝藏陀罗尼经戒坛郁瘦歌逻经无财鬼天竺五山如来藏缘起万福寺三品相好七种衣四藏七聚戒苾刍尼毗奈耶凡身富楼那成佛疑城胎宫加持自身法西河泡影林葬嗔业道十住一盖歌舞三摩地咒禁师择地鼓音声陀罗尼经声明伐浪伽坟金刚波罗蜜多菩萨十五智断无垢光菩萨迦楼罗炎苾刍尼拖泥带水佛顶最胜陀罗尼经日月灯明佛庄严入一切佛境界经苦行外道羯[打-丁+罗]赊法界玄镜迦迦罗虫达池西藏主五分戒本金刚轮印明净琉璃世界三一二乘摩努史也当体即是字入门陀罗尼私印鞞羯俞自性行存略阿虚假吠嚧遮那五百问事帝心僧那秉拂自坐外道无生法忍邬波那三退屈般遮尸弃三事无尽法侣调意尸半尸机见镡津集

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果头	（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”