果头的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

果头（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”

佛词快览：触指耶输多罗千是四种炉形多宝如来龙种上佛学生中童子五种涅槃解打鼓闇佛顶尊胜心金筹证悟密印得病十缘行事钞资持记八功德水想寂静法法宝所立五时教真佛四导师调意香积方便波罗蜜法界无碍智如来身甘露灭风大不断经殿主台密一庄严三昧伊湿伐逻相似即佛毕竟觉有法空右绕舍利子永觉六道能化菩萨离垢清净念力一大事因缘心真如门婆沙阿修罗道粗人本源清净大圆镜处佉罗骞[马*太] 实我顺世外道庆友尊者正使俱吠罗凡圣同居土调声饮血地狱禅法因明入正理论新旧两伊出佛身血梵网经多阿摩罗跋陀罗檀主净华众膝芦地藏十益离婆多坐禅第一三[何-可+尔]陀那啰梯小界慕[打-丁+罗]健陀俱胝五如来第一时教三空观门月面佛 [马*太]迦五通神慧约

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
果头	（术语）修因得果，果在因之上故谓为果头。与果上同。四教仪集注下曰：“修因克果，果在于上，故曰果头。”