八秽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

八秽（名数）一，置买田宅。谓比丘当依众居止，勤修出世清净无为之道。若私置田宅，以图自足，是为不净。二、种植根栽。比丘当勤修道业，于世间资生之事，不生贪著。若不为众，私自种植田园，内妨行业。是为不净。三、贮聚谷粟。谓比丘当乞食资身，清净活命。若不为众，私自藏贮谷粟米麦，是为不净。四、畜养奴婢。谓比丘当闲居静处，修摄其心，行安乐行。若不为众，畜养奴婢，驱使作务，是为不净。五、畜养群畜。谓比丘当持禁戒，慈心不杀。若畜牛马等孳生之类，以污梵行，是为不净。六、藏积金银钱宝。谓比丘当以清雅为高，安贫乐道，身无长物。若贪积世间所重金银资财等物，资生求利，计算出纳，有乖道行，是为不净。七、藏积象牙刻镂等物。谓比丘当奉佛戒，志尚俭素，于诸玩好，心不贪恋，布衣草座，常怀知足。若贪世间稀有雕饰之物，是为不净。八、藏积铜铁釜镬以自煮爨。谓比丘于众居止，当于众同餐，或乞食自活，励精梵行，成就道业。若藏积釜镬，以自煮爨，背众而食，是为不净。

佛词快览：鬘菩萨眼目悟刹宝树观普门品经来迎引接愿泥丸差摩塞缚弥序分还拜百八消灾真实明毗昙波罗阇已迦知浴观音院密轨朝座阇毗转法轮日止持戒两迦难陀跋难陀阇演帝赤旃檀华严经内章门等杂孔目庄严门无量尊如意珠国宝长者布金阿陀婆耆耶修妒路开法三补吒一髻罗刹王菩萨一妄粪扫衣二王王法正理论八宗牛戒那提迦叶迦真邻底迦不知足者四十二品无明老母经栗咕二胁机关逐鹿多陀阿伽陀杂集论三心相见道圣持世陀罗尼经曹洞宗罽罗多报土真身枯木二六之愿舍利弗悔过经忉利自归瞿拏钵剌婆变坏南宗檀家仰口食三上座比目多罗适悦持金刚九品往生经苏怛罗布袋和尚法观经金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨体空观缘生论饭头轨生物解九无学

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南无阿弥陀佛