天食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

天食（饮食）欲界天之食物须陀味也。起世经七曰：“四天王天，并诸天众，皆用彼天须陀之味。（中略）欲食时，即于其前有众宝器自然成满，天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者，其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者，其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者，其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天须陀味内其口中，此须陀味既入口中已，即自渐渐消融变化，譬如酥及生酥掷置火中。”维摩经一曰：“如诸天共宝器，食随其福德，饮食有异。”

佛词快览：我事求寂法集名数经甘露味国种种论须达多莲卧观音小品般若波罗蜜经异论迦罗鸠村大信忍声杖一惑正法寿诸行有为经福德藏摩诃劫宾那四德乐邦两界种子道邃智碍三业四十余年未显真实重诲三九行因四种心离讥嫌名愿跋移阿修罗劫宾那比丘十业道一途洞山麻三斤波斯匿王女金刚丑女念佛改形同居净土菩萨戒本经十地愿行金刚舞菩萨实相义妙香道类智赦[何-可+尔]娑自观心经以佛道声果唯识斋灯鼠偷苏死当情现圣性杂宝声明论佉罗帝耶浊恶处六解一亡兴化南海寄归传真金色相色光三天四仙教观纲宗象尊太孤危生奥箄迦世间如车轮法灯兴瞿两河偶讲阴钱慧寿假门佛乘戒有边尚阇梨宾头卢伽清净观世音菩萨普贤陀罗尼经须弥座密教纲要十二礼拜文三律仪有灵摩拏产捺啰

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南无阿弥陀佛