校量叹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

校量叹（术语）欲赞叹任何之功德，先假举一大功德，使知其分量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。法华经随喜功德品之所明者，其一例也。

佛词快览：苦法智圆觉恶触净天巨力长者所问大乘经乌素沙摩比丘尼校量功德经人趣显露心观睒末梨有胜天经叶衣观自在菩萨陀罗尼经五条两业初度五比丘幻门溥首五缘乌昙婆罗华普等三昧五种魔新义派降三世与大日如来题摩揭梨十地心非常苦空非我譬喻周似能破施无畏者慈悲万行菩萨十五心佛因兰香蕱随喜阿提佛陀无上道心护命法门神咒经人药王子带数释衲寂然护摩观象方便波罗蜜菩萨一途盐牟那大云无相经胜思惟梵天所问经上肩顺转字印屎粪地狱大集法门经四忍大自在四无为末代同文故来佛法僧四生行性坚固地神净琉璃世界白佛阿耨[风@(軷-车)]经菩萨乘嗔心不受悔戒诵邪云八智诸行无相离念大普贤三种悔法唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽大楼炭经冬安居表诠风奋迅三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
校量叹	（术语）欲赞叹任何之功德，先假举一大功德，使知其分量，而后以之况知其他功德之更大也。天台嘉祥谓之格量叹，慈恩谓之校量叹。法华经随喜功德品之所明者，其一例也。