四种沙门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四种沙门（名数）一胜道沙门，佛与独觉自能觉者。二示道沙门，如舍利弗说法示道者。三命道沙门，如阿难以戒定慧为命者。四污道沙门，犯重之比丘，律云摩诃罗，谓老比丘喜盗他物也（犯戒而滥受他之信施）。见俱舍论十五。【又】一胜道沙门，禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者。二说道沙门，已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者。三坏道沙门，坏梵戒行恶法者。四活道沙门，能调伏烦恼，勤修诸有之善法能使智慧之命根生长者，即前之命道沙门也。见瑜伽论二十九。\n\n（名数）【参见: 沙门】

佛词快览：圆生树名义不离根本禅宝悉地成佛陀罗尼经恶趣末罗叙谢真佛子强缘见所断白夏恶众生颂古无垢称经金刚髻珠菩萨修行分经紫磨黄金四个法要体毗履沩山举米大华严长者日天子术婆迦法施破羯磨僧薜陀释提桓因三宝阶语菩萨当体即是法器观经刹柱势至观婆稚阿修罗缚刍苏悉地法阿罗波多禅窟佛田八关斋经哑羊僧湖南三界雄千眼天惮哆家瑟诧浊恶世 [女*贝]罗[言*我]法光颜大法炬陀罗尼经密迹士护法善神照寂小乘寺宾头卢为上座二十五点摄僧界显得三大阿僧祇劫文殊师利问经五百问事成实二种观竺干坐禅牌芬陀利妙眼水鹤文殊说摩诃般若经劳度差百十二使大圣金刚夜叉曹山人鸟决疑无所畏寒山寺缘尘风中灯过现佛眼供金刚界五部异品遍无性莲华观

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