楞伽经宗通的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞伽经宗通（书名）三十卷，明曾凤仪撰。其自序曰：“余于憨山称莫逆，自癸已造访牢山后，音问寥寥，得笔记（憨山之楞伽笔记）读之，不啻面谭。始读洒然，再读之则疑，三读之则有所更定，不觉盈纸。复取三译核之，宋译隽永有味，故不可易。至棘句倒语，非证魏唐二译则不可晓。笔记节分条列，灿如指掌，令学者易于参订。余亟取之。更为斟酌旧注，融会三译，间出胸臆，或前人所未道。要于申畅简奥，不使有楞伽难读之叹。”案此书附有唐译楞伽经文二品，提婆菩萨二论。

佛词快览：众生心众车苑毗婆舍那佛母般若经毕舍遮三拜峨眉山阿阇世王女阿术达菩萨经由旬闇室忽明摩娑得入聪明憍大藏一览四种死生苦阴劬嫔马鸣屈鬼辩婆罗门四事法门费陀金粟影七支业厌求三十三身十九说法缘者三等持摩摩帝三种净业片供三种法身妙色法师西干白芥子天德瓶无孔笛地持经富特伽耶羯[食*夌]伽国戒温室洗浴众僧经善逝子拘沙诸受经律俱不遣迹本如来智印经金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨行者阿湿摩揭波翻梵语海龙王经名[月*葛] 莲宗九祖煆发白莲社十八贤四法不坏堪忍之境结制圆具须毗罗释迦谱香印迦留波陀邬卢频螺迦叶波胜心阿萨阇初祖成实二种观北度洲渚牦牛观河愿力回向相宗八要三无差别七支念诵法弥沙塞部和醯五分律须达多

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南无阿弥陀佛