阿阇梨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿阇梨（术语）A^ca%rya，旧称阿阇梨，阿只利。译曰教授。新称阿遮利夜，阿遮梨耶。译曰轨范正行。可矫正弟子行为，为其轨则师范高僧之敬称。玄应音义十五曰：“阿阇梨，经中或作阿只利，皆讹也。应言阿遮利夜，此云正行，又言阿遮梨耶，此云轨范。旧云：于善法中，教授令知，名阿阇梨也。”南海寄归传三曰：“阿遮利耶，译为轨范师，是能教弟子法式之义，先云阿阇梨，讹也。”案阿阇梨又译悦众。

佛词快览：婆利师如来三昧耶厨金天童子三长斋月喜乐解了依他八喻驴年淫欲即是道吉祥坐声杖水波诃利帝母法大比丘三宝衣八大金刚明王内著烦恼八师琅玡山河十诵僧尼要事羯磨雪山大士半偈杀身无上正等戒佉卢提婆设摩空解理忏宿直食时咒愿无漏最后身五妄想黄檗择菜演说普德净光夜神桥乌刍涩摩仪轨天鼓灵云须梨耶六众生三摩耶道新译佛立三昧誓约八敬得宝星陀罗尼经羯磨阿阇梨不还妙吉祥大教经寄库二处三会不思议劫南无三宝秘密佛乘十住心同学三重法界延命印明如来地八供八相示现天上不空罥索王沙弥罗经后说印佛法全三摄提时毗多迦罗轮辐辟支佛健达缚一生果遂宝积长者子实报无障碍土九净肉秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经迦迦罗虫阿比目佉法报应大爱道涅槃经爱染王

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南无阿弥陀佛