劳怨的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

劳怨（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”

佛词快览：神通妙四种释义五种行真俗不二庄严论不动使者山门文殊师利所说般若波罗蜜经百二十八使所变六味引化能藏双树林下往生螺髻梵志华 [风@(軷-车)]陀神咒经转宗阿菟净名居士方丈语无表语天龙夜叉荤酒教道见结铃菩萨难治三病沙界持金刚慧数灭无为五百弟子授记品意趣道场观九彻印明三大五部铁轮王正法明如来寒山寺目犍连四自在分别事识摄境从心二种涅槃无性摄论方便化身土多罗菩萨饿鬼趣饶王佛示寂十种仙羯随大菩萨暖席迦叶佛六部转读我天尔狗无巴鼻变相二智圆满木佉褒折娜随信行活儿子钵啰拏摩禘婆达多身密临终鸣钟古则触背关三谛迦多二种一乘舍卫放禅二吉罗优婆罗叉缮都五条袈裟教令慧四种善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
劳怨	（术语）魔来劳我，我为为怨，故云劳怨。维摩经方便品曰：“降魔劳怨。”注“肇曰：四魔劳我致为怨。”慧远疏曰：“魔能劳乱，名之为劳。败人善根，故说为怨。”