风鼓山相击的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

风鼓山相击（杂语）六祖坛经之偈语。风鼓，灾风鼓动也。山相击，须弥崩倒也。因本经曰：“大三灾时，有大黑风吹使海水两披。取日宫殿，置须弥山半，安日道中，缘此世间有二日出，河渠流竭。其后久久，大风复取第三日出，大恒河竭。四日出，阿耨池竭。五日出，大海干枯。六日出，天下烟起。至七日出，天下洞然。直至梵天。火灾之后，布大黑云，周遍降雨，滴如车轮。无数千岁，其水渐长，至光音天，此水复减。有大风起，鼓动波涛，起沫积聚，自然坚固，变成天宫。七宝校饰。由此有梵天宫。其转灭，依前聚沫。次第成就他化自在天宫。直至成四天下。依前建立。水灾之后，其次久久，大僧伽风至果实天，其风四布吹诸天宫。使诸天宫相拍，碎若粉尘。直至天下诸大山王，相拍亦然。六祖坛经曰：“劫火烧海底，风鼓山相击。”

佛词快览：六术马大师野鸭子恶魔戍陀战达罗平常心是道十习红莲大红莲一体三分四种释义劫婆吒假谛卖弄郁头生非想天后为飞狸法自相相违因五部总持阿耨达池罗云忍辱经尊宿质多罗七觉对机八圆法性身拘某陀曜宿身观经咥哩若底五方便禅源诠文殊师利巡行经授记敌证生身舍利只哆槃林莲华铎正学六法戒斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇康僧会善施长者制听二教舞心阿罗迦摩罗雪山童子夺精鬼功德天女与黑闇女俱行声闻缘觉金色头陀难入红莲地狱华首经血脉证觉半跏趺世间具相行鬼婆众生不可思议香山大树紧那罗分岁三品四善根归寂五种正行不兰迦叶三平等地长寿第一心量想蕴冥熏受想三种教相乐德邪见乘猎师苦际修法阿阇利实语覆钵实谛五种不男拘邻瑜伽论释

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