有为无漏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有为无漏（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。

佛词快览：九卷章六无为俱舍论注疏声闻乘钵单胜者常食施邪网正性离性孟八郎开讲天食教授师应感五转央崛摩罗经生得四如实观僧少欲知足般若之夕怨结三祇百劫薮达梨舍菟爱界定性喜乐地羯耻罗受润不二门四种即身成佛学海佛[马*太]斯那怀兔十二佛名神咒末算那他默不二等流相续敷华喇嘛魔精进火法方丈知见实经二利远分对治战达罗妙臂所问经莲华王昙摩罗谶缘觉十二因缘院庵园干阇那淫习因八龙王宿习迦迦婆迦频阇逻始行人数珠后户法华经野巫三种加持出爱王萧寺不动供无著戒典客护童子法烹佛煆祖同体方便出家二戒跋罗末罗耆厘妙高山王十二缘起右绕佛塔功德经阿字为月轮种子吉庆转大般若经藏理

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有为无漏	（术语）又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法，四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王，道共戒之无表，大善地法之十法，大地法之十法，寻，伺，得及四相是也。