南宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

南宗（流派）自初祖达磨倡禅至五祖弘忍为一味。弘忍弟子，有慧能神秀二弟子，分南北二宗。慧能于江南布化，故云南宗。神秀入洛阳而其道盛，故云北宗。此中至后世极隆盛者，南宗也。五家七宗之分派悉属于此下，因此后世以南为禅之正宗，以慧能称六代之祖。

佛词快览：八魔龙牙乌瑟沙摩无相心地戒阿弥陀经法城洲渚诺瞿陀十二门论宗致义记作像因缘经观自在六字大明咒广狭自在无碍门识变六无为六面尊六妙门本愿三心愿转轮五道经三祇无所有人中师子尘劫驴唇仙人宝藏天女事忏诵律修行经圣贺野纥哩缚念诵仪轨乐德碎身舍利贴相四枯二流阿难陀目佉尼诃离义解老僧现瑞序心缚浴像经跋私弗多罗金刚峰日般泥洹摩诃槃知恩报德益中有五名瞿萨旦那乳光经天尊五印十吉祥经五十小劫灯六念法威怒王使者念诵法金精言语道断心行处灭五趣生死轮宿世言说善宿男开近显远方便现涅槃摩梨支沙弥尼戒经六时不断律派阿跋耶只厘常宗五衍放生器真证颇罗堕当意即妙猕猴十二真如妙祥二种如来阿遮一睨夏腊八种更药弗沙蜜多罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
南宗	（流派）自初祖达磨倡禅至五祖弘忍为一味。弘忍弟子，有慧能神秀二弟子，分南北二宗。慧能于江南布化，故云南宗。神秀入洛阳而其道盛，故云北宗。此中至后世极隆盛者，南宗也。五家七宗之分派悉属于此下，因此后世以南为禅之正宗，以慧能称六代之祖。