毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：曼驮多宣流器朴论三面大黑妄言二足熏士心海无量寿佛谤三宝戒十喻数珠颗数塞建陀罗灯笼一味禅大菩提幢念观两宗南山律主密益如意足石象圣无动尊一字出生八大童子秘要法品贤豆提谓经蒲塞白拈贼事现观教系相始教别尊法十诵律比丘尼戒本解脱深坑送亡九流伽耶山顶经九品大衣四教仪集注放光动地妄念钵刺闼摩阿制单阇耶说矩里迦龙王像法晨昏钟四正勤北本涅槃经迦维罗卫业尘消灾经爱敬毕陵伽婆蹉略出念诵经安养即寂光念言二恶增戒学五音观行仪轨显性教六祖圣无能胜金刚火陀罗尼经觉德无垢优婆夷问经那先比丘经赖耶圣宝藏神一百八十五龙王本拏哩迦年星夏满跋陀罗耶尼部本觉真如睒经度诸佛境界智光严经山毫娑罗支性相二宗纯陀私夷罗鬼魅长眉僧心目

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南无阿弥陀佛