毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：真谛扶惑润生一心正念大圆觉二胁士濡首分卫经持明院五位七周行慈他受用身三曼多二百亿比丘观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经缚臾方舍摩梨朱罗波梨迦罗三重等持斯陀含果无缘法界红莲地狱无上宝珠持海轮宝出家阿阇梨婆罗门四大寺老子化胡优波摩那俱[打-丁+罗]钵底毗铎佉优波离定铃博叉半择迦义天夜叉八大将宝华太子因缘生死摩诃钵罗枳穰播罗弭谛三十讲召请童子大众威德畏黄衲玄忠业报勃陀心性三千头光婆拘罗累劫戍迦罗博乞史教起自在王经阿耶穆佉善来者首陀成佛塔小乘涅槃与大乘涅槃独秉陈尊者大灌顶经无痴杂集论迦多衍尼子先生三十六物随法行十法带劣胜应身断事沙门五色列次七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法力庄严三昧经请来劫波杯摩斯吒商诺迦缚娑掘具罗相承血脉闇诵天女

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