毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：命命鸟发菩提心论兜罗阿[少/免]楼[马*太] 迦楼乌陀夷妄说一切如来圣观自在菩萨拔济醍醐杀人异品遍无性消灭三分别梵延禅寂诸根自然释迦慢境难禅九品往生舍筏空魔一如观音信外轻毛慧义胎藏界诸尊如未开莲合掌秘密乘教化地狱经四念珠寿命无量愿佛十地经孤独园大纲爱菩萨喜面天势罗阿[何-可+尔]啰迦循身观杂想观四分僧戒本富那奇莫喝洛迦三摩钵底莫诃洛迦世雄逾阇那一俱胝周陀半托迦阿乞朝啰心垢光明真言一明七印口决阿陀那弥陀本愿泥得法尔道理金刚顶略出念诵经广神波婆遮吒弥勒难经楞严经合辙阿难八不思议理在绝言黄杨木禅十方现在佛悉在前立定经剑山佛月因缘究竟道无我印四种资粮神分禅偈赤裸裸赤洒洒迷悟不二小乘四部戍陀战达罗十六会般若深秘师

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南无阿弥陀佛