毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：成就毗兰多璎珞羯磨三自性释迦经诳不净行独一善释文现量相违五过道元婆瘦远离转法轮菩萨恩爱河大寒林十法界明因果钞定性声闻寒林转欲五天子戒力舍摩陀末利夫人阿钵罗摩那婆钵利多婆萨达磨芬陀利钵昼罗无著戒缘了圆海鬼城爪上九结祇园精舍钟女子出定波婆利迦摩 [囗@力] 赞叹人空观三境招提横死异熟等五果戍缚迦尊者百杂碎生色罗叉娑真解脱二十八大药叉九尊吽吽慈光散那权巧四大护院宝钥欣智息入法座毗洒迦二种心相鱼腹儿迦叶舍金色妻苏啰多信后乘急戒缓四阿含法舟涅槃头半超苏波故金刚鬘菩萨一翳大坚固婆罗门韦[马*太] 萨婆多部鼻祖迦旃延香偈宿作外道

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南无阿弥陀佛