毕陵伽婆蹉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毕陵伽婆蹉（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：“毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。”法华玄赞一曰：“毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世中为婆罗门，恶性粗言，今虽得果，余习犹在。如骂恒河神，故名余习。”

佛词快览：服水论师收钞悔忏法第一识童子有胜天经总制院烧香侍者迦罗分胜行集众钟修诸功德愿大事知足风大如来牙菩萨无禁捉蛇线香磨贝差摩莲华阿弥陀二身香山寺大人相印叔厘尼尊容妙体剌那戒定慧念念无常末尼教阿育王塔阿难奉佛敕受持经典奉持左右净语外道四执师子奋迅菩萨所问经大空阿利罗跋提希代六住七事随身千僧斋灭法鞞陀采菽氏伽罗陀邪道经轨一类大地四轮阿含幻心阿[风@(軷-车)]经阿难教化波斯匿王佛光僧吃烂底萨正思惟五正行一切皆成转经乖尊卑次序戒无财饿鬼金鼠鹿母堂大焦热地狱一刹何苦经誓约地狱趣圆妙证文佛为胜光天子说王法经甄迦罗女忧婆唎驮夜尼弥留陀金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨化前序鹙鹭子音义宫讲轮身

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南无阿弥陀佛