毗婆娑罗王幽死的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗婆娑罗王幽死（故事）增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支（阿阇世之别名）所告言，昔民氓寿命极长，如今人寿不过百年，王子当知人命无常，终不上位，而中命终，不亦痛乎，王子于时宜断父王命，统领国人，我今当杀沙门瞿昙，而为无上至真等正觉。于摩竭陀国界为新王新佛，不亦快哉。如日贯云，无所不照，如月云消，明于众星之中。尔时婆罗留支王子即收父王著于铁牢中，更设臣佐，统领人民。又出于十诵律三十六，毗奈耶杂事十七，涅槃经三十四等。观无量寿经曰：“王舍大城有一太子，名阿阇世。随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内。制诸群臣，一不得往。（中略）有五色光明从佛口出，一一光照频婆娑罗顶。尔时大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进，成阿那含。”

佛词快览：香王经善权十种善知识受别毗职吉蹉于遮那摩罗阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经羼提罗三种回向法然法界三昧日禹中钵刺闼摩迦迦婆迦频阇逻须涅多罗阿呼地狱丈夫国化身旧华严观察法忍咒目经宾头卢三种智宿住通一往入灭普知天人尊二乘标月来迎不来迎玄应意义瞿娄达磨点净二色身六根食白黑二业菩提树神无漏果上方愚惑烦恼薪瞿拉坡自在女天布达拉讫哩吉福伽罗不见前正觉山假法白骨观十句观音经和合二圣法身经塔寺坚固宝志瘗所迦罗越合部金光明经八字文殊法施物铠庵面善圆净如满月伽蓝经菩萨缘身五十事经凝然常普贤行愿品利养缚多界经发光地八灾患成就五苦章句经内作业灌顶口安乐行牛皮甘露饭菩萨乘佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经阿娑摩补多二执出要

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南无阿弥陀佛