见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见（术语）梵名捺喇舍曩Dars/ana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。”俱舍论二曰：“审虑为先决择名见。”大乘义章五本曰：“推求说之为见。”止观十上曰：“作决定解，名之为见。”

佛词快览：十神力笼堂都史夜摩毗钵尸修证慢荼罗法务数取趣铎曷[打-丁+罗] [竹/专]衣忏仪遍地院布沙陀供米田粗恶语苾刍迦尸迦十法经弥勒问本愿经三界九地识主有余东曼陀罗慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法钵履曼荼罗阿阇世王问五逆经五百弟子授记品法胜毗昙邪网北本涅槃经融识写经坏驴车迦迦那随缘华积经法音不定受业心越禅师二鬼争尸宗家盲问乳苦想占察经无尽海邬斜诃罗般遮放牛经华严菩萨陀多竭多戒本金刚手院业火阿会[一/旦]修圆顿无作大戒摩诃萨罗悉知婆底提婆仳哀怜仁王经法分别经法华宗实相花姞栗陀罗矩吒一时山家阿阇世王女经邬波遮卢教主无碍人须摩提菩萨药师真言护摩八千薰修阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨荣华健南普建普成分段同居真空观五种悉地意许大域龙深秘释立轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见	（术语）梵名捺喇舍曩Dars/ana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。”俱舍论二曰：“审虑为先决择名见。”大乘义章五本曰：“推求说之为见。”止观十上曰：“作决定解，名之为见。”