见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见（术语）梵名捺喇舍曩Dars/ana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。”俱舍论二曰：“审虑为先决择名见。”大乘义章五本曰：“推求说之为见。”止观十上曰：“作决定解，名之为见。”

佛词快览：讫利多王佛法死人落染八叶肉团心说障道无所畏歌王寮暇为人悉檀多闻熊岭阿迦色净家四结一光三尊拔济羯[打-丁+罗]赊八位随宜目犍连与舍利弗为佛左右弟子象教五道六道觉王如意珠佛慧初心女人结界舍利弗摩诃目连游四衢经七灾难俗妄真实宗定性缘觉拘摩罗逻多菩萨十地经劫比他扇搋半择迦禅波香稻无相一心金刚宝戒世俗谛金刚慢印破僧老宿法要内宿食阿罗汉具德经极微假实苏伽密多降胎因明入正理论悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶菩萨戒本迷卢八万顶丘慈睒末梨三拔谛舍勒回向方便行童四不可轻血脉观自在六字大明咒十戒仪则经五百生怨别依五味大方广佛华严经修慈分四梵福十六大阿罗汉爱染唯识述记师子吼十一事法海十七种庄严手印一宿觉 [风@(軷-车)]陀波罗阿难半身舍利证满成佛幽途劬嫔陀苾力叉慕里迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
见	（术语）梵名捺喇舍曩Dars/ana，思虑推求审详而决择事理也。通于正邪。止观五下曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。”俱舍论二曰：“审虑为先决择名见。”大乘义章五本曰：“推求说之为见。”止观十上曰：“作决定解，名之为见。”