毗摩罗诘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

毗摩罗诘（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”

佛词快览：恒沙定华严大疏观念念佛光明作佛事经单枳怛那阳光世间檀钵昙摩果缚断道意修法阿阇利茶汤吠舍佉先达阿离耶莫诃僧祇尼迦耶乖尊卑次序戒睒经卖峭大轮金刚修行悉地成就及供养法瑞岩主人执曜遮断无因无果五色鹿二种施那罗延身愿落叉色相土极理僵娑洛纯陀后说法印经云门三句国师三唤根本说一切有部苏悉地法句句学戒牛货洲大人相印欲色二界毕竟无师子庄严王菩萨请问经五会法师空性三面大黑揭利驮罗鸠胝佛国记地理考证净名大士变庵罗园为讲堂守笼那坐证小僧三禅乐计里枳黎玄门二翼敏俱理四七品三十生钵啰底婆娜[口*缚]底罗叉私流浆达磨婆陀那乡人忘七百城大日我所事无相教喇嘛教雪山成道钵摩婆底第一乘准[月*(弓/一)]观音波吒利弗城结集伽五股印三时教判

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
毗摩罗诘	（菩萨）Vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。”