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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 同类因 | （术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。” |
| 佛词快览： 四漏 守寺比丘 利益 还相 乘 灵庙 散花师 慈水 二种信 金刚界仪轨 钻篱菜 归寂 有所得心 经帷 俱舍颂 爱水 无二平等经 悉地宫 说经 无作三昧 纳衣十利 舍帝 别途 悬谈 满愿 频阇诃婆娑 正意经 俱生神 因缘合成 弥陀名号 地界真言印 十善戒经 分别功德经 旷野城 般舟三昧 常修多罗宗 僧官 拓斗提奢 五台山 般遮婆瑟 阿曼怛罗泥 卢行者 起灭 毒气 如说 拘夷那羯 金刚定 宝贤大将 解脱身 婆疑质垢 呗士 菩萨十地 大通结缘 华聚经 以血洗血 一地 慧幻 伪经伪轨 德瓶 三世无障碍智戒 一切处无不相应真言 摩醯 地大 摩梨支 坚固三昧 嗢俱吒 二超 波利匿缚喃 种性住 非所断 觉支 华水供 须臾 富伽罗 闻持陀罗尼 般呾罗 阿弥陀二身 性德 正习 金刚喜菩萨 |
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