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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 同类因 | （术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。” |
| 佛词快览： 不动生死 曹溪 噜多 四种相承 常悲菩萨 遣唤 九地九品思惑 旃陀耆利柯 教行理 九类生 珠 侍者八法 四坚信 安[食*善]林 和座子 重火 宣鉴 頞哳吒 一法若有 具折啰 真言 点净 犍陀摩诃衍 尼衣 彼同分 意马心猿 部行独觉 作举 十七群比丘 苦本 圆镜曼荼罗 般若提婆 圆机 日莲宗 八藏 计名字相 罪根 无相解脱门 欲性 二种领解 苦蕴 五宗 水定 五部忿怒 楞严经合辙 白缕三昧 库子 法缘慈悲 白拈 水垢离 智行 佛母般泥洹经 得道梯橙锡杖经 法华三部 四通行 度世 八解 五百问事 六坚法 邪正一如 阿梨耶 须摩提菩萨 般若道行经 余宗 陀天 贞元经 梵摩难国王经 四摄金刚 道谛 广释菩提心论 八十八使见惑 超越断 生不生不可说 经律论 七贤七圣 十恶业道 毗沙门天王随军护法仪轨 尾[何-可+尔]也 洒水 然灯经 |
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