同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：安陀罗舍婆罗主事金颜四种常住阇多伽八万四千法门摩[少/免]舍喃理门论周忌摄大乘现证经婆粗富罗学法女罗[目*侯]罗出家因缘七种辩志公碑都邑聚落念处职众鸠摩罗伽天旃陀越血盆经极七有雨花台毕陵六入三部都会娜多家瑟吒无明壳师雨丹霞烧佛爱乐金刚女体法一道无为心心性三千波斯匿王女婆陀死王求赎命南泉白牯寂灭无二梵曲播舍一乘妙典逗会人生慢求罗贪浊僧伽难提果人莫呼洛伽淫七祖相承五分昙摩耶舍不可思议尊业病四种禅异品遍无性弥勒受决经天识三聚戒梵心慎那呾罗多送葬惟干颇罗天但荼天女画像实报寂光圣最胜陀罗尼经一拳五指神坐阿剡底诃罗众会拘舍离毕里孕迦帝释岩尽苦道三法轮苦果大金色孔雀王千如世罗心观三聚忏悔经

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