同类因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同类因（术语）六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因，而后念之善心又起善业，前念之恶心为因，而后念之恶心又起恶业，各自同类之法对于同类之法为因者也。其果称为等流果。俱舍论二曰：“同类因者，谓相似法与相似法为同类因，谓善五蕴与善五蕴展转相望为同类因，染污与染污，无记与无记，五蕴相望，应知亦尔。”

佛词快览：二种戒琰魔归敬序黑[食*(汴-水)] 随心供佛乐非梵行三疑阿难陀目佉尼诃离陀经钵底婆身行那阿赖耶曼荼罗百即百生菩萨内戒经六根忏悔历缘对境术婆迦四念住幻有根本说一切有部毗奈耶皮革事饭磬部教迦湿弥罗国龙池心精进微聚分别功德论莲华手菩萨寄库法声二种立题五秘密仪轨普陀山影供阿[门@(人/(人*人))]如来之印如来智印经慈云白鹭池福行近住女印经院百日经智印痴猴宾吒罗沐魄经甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨缘事菩提心聚砂为佛塔不空罥索神变真言经信施法性寺正五九月能藏俱胝一指慢怛罗旧住自煮可漏子槃太子念观两宗修诸功德愿伐那婆斯沤[和/心] 羯吒布怛那心地盂兰盆会法务醧忘台得生净土神咒准提陀罗尼经所化 [芽*(郝-赤)]子洲雨宝放光经三种结界放生器阇世甘菩遮释摩诃衍论摩登伽经舍利弗毗昙

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