二益的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二益（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。

佛词快览：止观辅行传弘决抵突八由行慧灯王富那婆苏门首明行足牛角杂住界阿弥陀二胁侍闻持观行满诸藏纯杂具德门像法决疑经胜行二种白法阿[门@(人/(人*人))]佛经坏法金刚鬘菩萨赞呗出家入道释迦掩室不共法义成殿依义不依语色欲沙门那奢利耶仆拏合掌初果向金刚钩女菩萨借花献佛意趣羯磨阿阇梨大因陀罗观阿难陀句轮无生观嬉戏菩萨福城施饿鬼向火前佛后佛四种曼荼弥沙塞羯磨本婆栖鹊园自誓三昧经三谛相即空色无上上鬼神和须蜜多铜锣粗人提和罗耶空圣防护律仪诃梨勒般陀罗二增菩萨觉起印佛教无没识秘密主五天使经死尸尸陀林境界相云集真堂枳罗苏一切经虚空藏法还相回向愿三乘共学十地诸佛母菩萨触钟道安如意殿

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二益	（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。