二益的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二益（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。

佛词快览：欲流五藏邪倒见縒么野佛事知正觉世间知根真亭百日经二种邪见章安瞿昙留支瞿醯檀哆罗经誓戒金刚藏菩萨北方毗沙门天随军护法真言菩提场庄严经自行化他大转轮王依诠谈旨十忍五种印十个量等身主宰遮那咒超世愿报冤行般若道行经周遍含容观无所得行香仪则早帝梨十一善五声爱别离苦七识住佛身住持三宝世法跋陀罗婆提十二因缘论顶光田相衣所缘缘讥嫌戒行一念第一义天地藏院明星无后生死言筌分别说部常住果毗阇柯五智阿耆达王堕蛇道鼓音如来现生不退提衣阿兰若行世尊未说怨灵有想执著开士汗栗驮十识华严尊者三角坛经疏与现图相违无碍光如来舍多提婆魔[少/免]舍諵嚼蜡十二恶律仪世界悉檀二种我见舍那身金刚经则即二字弥勒三尊三佛第三时教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二益	（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。