二益的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二益（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。

佛词快览：翅舍钦婆罗不相应行胎藏界曼荼罗楼由福盖方便行信伊罗叶公界重颂第十八愿毗沙门天王随军护法仪轨五十三智识吒行唯识瞿毗霜那弥勒菩萨所问本愿经修道所断迦迦迦十来护鹅灌室胜义根速香八弃名号迦遮邻地不请智辩无穷愿邬陀南堕负震越发起众大千界法华常行密义菩萨十住经势罗梵学色光大神咒金刚起自在悦满意明数珠母珠记子木佛梵仪鹦鹉车法城法华护摩七种辩三观慧恺报身本性阿奴羯烂多龙兴寺跋陀罗耶尼部这个恶作教体乐邦文类跖俱罗庵摩洛迦妙法莲华经玄义巡廊板自然悟道优陀罗不酒酤戒非安立谛五如来中峰天真佛观作外道三宝十夜念佛开晓灵供妙行三昧戒婆离大悲坛十如三转

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
二益	（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。