直心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

直心（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”

佛词快览：慢习因迦婆离迦权化愚痴止观和尚断灭如来悲菩萨金刚衣嘉集追荐七分获一结使念观两宗还香戒度记蕴[马*太]南寄附坚意火药栏呵五欲金刚波罗蜜多菩萨他生智妙身戒别总二种念处起信论疏笔削记婆沙论华座观戒那伽阏刺树那毗兰多贪狼佉提罗迦黄白大士沙罗邻提有为无漏健陀俱知果证摩诃萨罗悉知婆底提婆仳忏法堂开光大叫唤地狱若衍底恶鬼神蛇行胜解作意重关禅行法想经初胜分经旃延慧炬相无性毗摩罗十五鬼神毒鼓摩达那菩萨投身饲饿虎起塔因缘经四生百劫所愿不虚开题供养持法紧那罗梅呾利耶法果续古今译经图纪泥缚些那三启无常经三祇百劫存略火曼荼罗十二天菩萨戒作法回心忏悔冥往八颠倒绕佛羊乘寿像十八种物历劫不退地雪山偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
直心	（术语）正直而无谄曲之心也。维摩经佛国品曰：“直心是菩萨净土。”同菩萨品曰：“直心是道场。”楞严经一曰：“十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。”注维摩一“肇曰：直心者，谓质直无谄，此心乃是万行之本。什曰：直心，诚实心也，发心之始始于诚实。”