火界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

火界（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：“地水火风，能持自相。”又曰：“火界，暖性。”

佛词快览：经者生死变识经能门降生为实施权自教相违单寮阿惟颜慈心十一种果报二种识舍脂缘相六通实经圣最胜经释签迦叶头陀第一口忍 [(固-古)@(王/(王*王))] 圣众莲华淫女抉两眼授与婆罗门风刀阿毗达磨品类足论十善正法一缕一触达磨计都佛波斯匿窭拏折里多恒行不共无明涂香阿波会现般涅槃佛事门高昌粥疏圆顿略戒文殊菩萨念佛为宗果界证入莫诃洛迦迦蓝浮长行览字门总持尼他宗水白鹤马祖心性五法藏摩诃罗阇三归受法迦利沙阿罗歌死海大智慧光三昧经毕舍遮歌利王尊胜法五戒果报挂锡香印得脱无量寿经阿修罗檀那七祖十种法行最胜王经疏授记品往相证果愿密教十波罗夷十六王子羯陵伽犍地法华忏法欲性夜叉罗刹宗旨槃特迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
火界	（术语）谓火之自体也。界为持之义。火持火之自性，而不混于他物，故名为界。俱舍论一曰：“地水火风，能持自相。”又曰：“火界，暖性。”