取次语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取次语（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：“平侧不解厌，凡言取次出。”

佛词快览： [马*太]都性戒摩尼犍大龙王有身黑闇女苏波利字相字义迦叶遗祇陀饮酒止观门论颂佛世界钵婆叮四机佛宝天王宝台三昧耶身船师观遍计所执三种结界一月三身刹即塔字肉心钵罗若钵多曳中道第一义观竹园五法成身缘如是福伽罗一相无相婆差优婆差正语九经密教阿弥陀本空无去三昧苫婆罗窟宝积长者子金佛四梵行秘密佛乘十住心阇楼意处饭头掠虚头汉理事无碍十门阿难四事经街坊增长天善来得酒摄大乘论现证三昧经菩萨行门诸经要集竭[言*我] 慈明盆水泻药银轮王香风山虚空无边尸罗钵颇出家乐常乐我净探竿影草五律毕钵罗亲胜名言种子和僧追善供养九色鹿经火蛇以针投钵提洹竭五大疏净业部经止观十观七俱胝吉祥天女现世六菩萨名经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取次语	（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：“平侧不解厌，凡言取次出。”