取次语的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

取次语（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：“平侧不解厌，凡言取次出。”

佛词快览：阿赊迦曼陀罗供圣者一千二百功德言阿净妙火头阿波摩那宋高僧传庭前柏树子法犍度佛本行集经自性差别五叶夹山师匠二十八品幽途修罗趣弗于毗婆提诃无患子智慧资粮早忏法十一触屈屈吒播陀中观论达磨郁多罗微若布罗迦自然慈三千诸法炎刀生灭二观伊沙那頞部陀种智还年筏罗遮末罗一切法生界印般涅槃后灌腊经金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法波卑夜沓婆摩罗子引接悲愿出乳光经无量寿如来会四种阿阇梨性善十诵律比丘波罗提木叉戒本行苦行论师陪食影事污染舍戒施愿印十二上愿密教十地废立离车毗不妄语戒加句梵嫂声闻僧钵里饭桶里水义成殿阿卢那花妙光菩萨抽脱心魔贼欣求净土灌佛偈僧嚫佛体色性率都婆华藏世界成佛多龄路迦断常二见法智遗编观心二百问花笼业轮拙具罗晓鼓三斋月顽石点头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
取次语	（杂语）草率之语也。又漫浪貌。容易语也。寒山诗曰：“平侧不解厌，凡言取次出。”