受记的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受记（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”

佛词快览：十师庭仪曼荼罗供静牌恭敬经隐密显了俱成门顿渐五衍每日三时讽经前资灭种小树狱缚道心者九心轮除一切忧冥菩萨慈明行心弥陀初会圣众乌龙百譬经乖尊卑次序戒二光大安镇法二种薰习心意识解一切众生语言陀罗尼二十唯识论疏三金刚观五星华藏八叶悲金色尊者金刚顶理趣经毗摩罗诘帝释宫呵色欲法教敕胁比丘沙门都五祖演难石石裂 [廿/阆][廿/砀] 空聚圣多罗菩萨祇树给孤独园虚空无边超越败种除一切盖障菩萨破夏庵罗卫阿阇世王五梦删逝移毗剌知子佛海婆罗门教我慢鸡雀寺水圆声佛事四烦恼雁王释氏稽古略二量身笑一盖雪山变坏恶生王灭释种往昔因缘师主因分对出家送丧一路圆悟祸门崇敬戒坛石当门白黑二鼠释梵阎浮树法窟甘露日见谛阿阇梨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受记	（术语）又云受[廿/别]。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：“见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。”