五缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五缚（名数）于相应所缘二缚之中，更开所缘为四缚，合于相应缚而为五缚。四缚者：一同部同品缚，二同部异品缚，三异部同品缚，四异部异品缚。部谓四谛修道之五部，品谓贪嗔等之各种。见俱舍光记一。\n\n（名数）【参见: 缚】

佛词快览：法华经会仪处不退不共般若摩护啰行信贪欲尸利阿娑颇那伽三摩地憨山大师年谱莲华三昧经无相离念十善十恶知正觉世间六蔽百八丸 [口*缚]曰罗铁多罗三种四教耶输多罗阿夷恬分荼利迦初阿后荼金刚藏王教授麟角十千日光三昧定经五祖八部鬼众万物严净愿能破念著权实不二门青颈大悲心陀罗尼三界眼钵剌翳迦佛陀威仪法师玄谈马弭陀诃罗同品大光明王穷子水梭花骨目讽诵塔主坏道沙门妙音蜱肆经乃往四种心三种断法螺赤裸裸解界法真善妙有七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法神分心经难行苦行恩寂忍迦罗沙曳善宿男斋月菩萨十地天脓烂想慈悲忍辱兴禅护国论摩羯宝毗若底摩呾剌多豫修自乘果富罗跋陀罗阇耶犀那阿噜力经二足布毛侍者总持迦叶破颜微笑阎曼德迦威怒王无著戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五缚	（名数）于相应所缘二缚之中，更开所缘为四缚，合于相应缚而为五缚。四缚者：一同部同品缚，二同部异品缚，三异部同品缚，四异部异品缚。部谓四谛修道之五部，品谓贪嗔等之各种。见俱舍光记一。\n\n（名数）【参见: 缚】