牟呼栗多的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

牟呼栗多（杂语）Muhu%rta，时名。又心之异名。俱舍论十二曰：“三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰：“牟呼栗多，此云须臾。”名义集六曰：“干栗陀耶，或名牟呼栗多，此云坚实心。”

佛词快览：方等坛三所断觉观二增菩萨慧根阿毗达磨俱舍释论闻思修五髻羯朱嗢只罗得四种方向油钵二种色丙丁童子劝茶义净影事戒定慧解脱知见开眼十七句入佛际史吒一切无上觉者句自恣生无性跋罗末罗耆厘行状非有想非无想定心垢诸见法界磨罗伽多法界无缘讫栗枳一莲之实三细相根本说一切有部尼陀那目得迦二十五坛别尊法阿罗伽菩提资粮论佛语妙吉祥菩萨陀罗尼金刚二义受蕴玄纲知与智之别十种见佛十二藏法用自性善摩诃摩耶经竹苇倩女离魂修造局瑟瑟依果佛陀提婆黑蛇抱珠肉髻卑帝梨耶贫女施[叠*毛]衣生天阿制单阇耶分别圣位经二种行相常坐勤求界畔字僧却崎欲流交点那吒心神第三分正杂二行奇特经黄檗择菜玄门琰魔使长爪梵志请问经施僧六力

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
牟呼栗多	（杂语）Muhu%rta，时名。又心之异名。俱舍论十二曰：“三十腊缚为一牟呼栗多，三十牟呼栗多为一昼夜。”同光记十二曰：“牟呼栗多，此云须臾。”名义集六曰：“干栗陀耶，或名牟呼栗多，此云坚实心。”