菩提水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

菩提水（术语）宋张邦几侍儿小名录拾遗曰：“五代时有一僧号至聪禅师，修行于祝融峰十年，自以为戒行具足，无所诱掖。一日下山于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。至明僧起沐浴，与妇人俱化。有颂曰：‘有道山僧号至聪。十年不下祝融峰，腰间所积菩提水。泻向红莲一叶中。’”

佛词快览：定妃法华八年象养盲父母金刚界大日如来摩奴沙心难龙王经实相真如前正觉山广大转成事智眼入华藏与密严髻利吉罗无寻唯伺优婆[毛@(鞠-革)]提宝生陀罗尼经大准提菩萨焚修悉地忏悔玄文尼弥留陀义趣瞿师辩才天三部净妙立雪圆塔唅鍐女贼难经拘摩罗逻多化仪四教观想曼拏罗净诸恶趣经神明弘道无缘三昧俱会一处声为佛事五种声闻大教王经五正食无著戒铁围结集贤瓶宫阿竭多仙妄缘三摩地法污道沙门本相绮致经乘除馑男迦叶结经曼怛罗阿字七义结五篇本有一切佛顶轮王天眼玄道阿比罗提寂静行悲手离垢三应供养灵照落谢忍善三悔法始欠持因果不二门失罗婆乐天诸法实相异名木兰色见慧天鼓雷音佛挂真水天印契寄褐弥勒下生成佛经大众生弥卢

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
菩提水	（术语）宋张邦几侍儿小名录拾遗曰：“五代时有一僧号至聪禅师，修行于祝融峰十年，自以为戒行具足，无所诱掖。一日下山于道傍见一美人，号红莲，一瞬而动，遂与合欢。至明僧起沐浴，与妇人俱化。有颂曰：‘有道山僧号至聪。十年不下祝融峰，腰间所积菩提水。泻向红莲一叶中。’”