瞿夷本生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瞿夷本生（本生）本起经上谈本生云：昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世，喜行城中，欲以华供养，不得。有一女瞿夷，持七茎青莲花。儒童由瞿夷得华，瞿夷与儒童约为后生妇。儒童者，今之世尊，瞿夷者太子妃也。此为有名之锭光佛授记条。又见宝积经百七。智度论三十五。

佛词快览：水生印闇障法身观受菩提心戒仪掉散默传心印乾陀罗安宅神咒经览字门惟白尊胜佛顶如来拘舍离付属萨利杀跛九股杵一际中呗他门内尘世眼相似开元释教录密成通益神秀润生业坚慧铃声比丘使咒法经睹货罗经马共十地郁多罗鸠留思惟略要法琰魔王厅帛尸梨蜜多罗迦叶遗二种僧物畜生八寿命解夏迦频阇罗时婆时婆迦圣位昙摩罗情尘见真阿耨达池阿弥陀迦良都部要目桶头受蕴道法智内我嗔心不受悔戒佛印克证社伽铁围结集比丘尼戒本禅念钵印似现量轮王四轮交堂因缘生死罪业十二因缘真言水上泡八无暇有暇经慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经龙树宗落吃涩弭觉德三爱声闻僧二种轮身持剑明仙四轮宝掴裂舍那爱著

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
瞿夷本生	（本生）本起经上谈本生云：昔定光佛出世时有谓为儒童者。闻佛出世，喜行城中，欲以华供养，不得。有一女瞿夷，持七茎青莲花。儒童由瞿夷得华，瞿夷与儒童约为后生妇。儒童者，今之世尊，瞿夷者太子妃也。此为有名之锭光佛授记条。又见宝积经百七。智度论三十五。