狼迹山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狼迹山（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：“摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。”玄应音义八曰：“狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。”

佛词快览：苏泥怛罗入诸佛境界庄严经本说法妙无明见耐怨害忍香华小宗檀头不思议神通境界经佛吼四仪娑多吉哩真普贤炎魔天供六十坛法胜敌毗沙门八大菩萨作无作贫女正杂二行四河有想天诃利枳舍止宿草庵南寒冰地狱池中取琉璃譬旧华严法成就流来共宗法入八福生处未曾有经达磨菩提髑髅里眼睛有因论业天小乘三藏宿曜仪轨 [风@(軷-车)]陀罗跋陀真金山妙吉祥最胜根本大教经读诵杂行达磨尸罗准提求愿观想法四帖疏娑也地提[口*缚]多地水火风空识香海国土海拘屡阿卢那香四说叔迦千七百则肉心常随佛学玄赞俱哩迦罗不动真言瞿摩依正不二门首诃既那邪见使九体阿弥陀华严三生枯木众余乘钵吉帝牛过[(窸-采)@(私-禾)]棂阿失丽沙性我摄食界观达三蕴果名声二我见我执智慧念佛金刚力士

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狼迹山	（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：“摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。”玄应音义八曰：“狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。”