商羯罗阿阇利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

商羯罗阿阇利（人名）San%karaa%ca%rya，有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷，生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊Kuma%rila之迹，盛一层婆罗门哲学之学风，于几多之古哲学书下注释，以自己之意见，主张为印度哲学之正教。自历游四方或派遣其弟子于全印度，渐次张教线于民间，以屈伏佛教为目的，遂至驱逐之。三十二岁时，死于雪山中，彼于印度四方创设四个大修道院，死后由其高弟统治，其学风以彼短生涯中之伟业为源泉，永支配印度之思想界。

佛词快览：涅槃僧恶世袍裳口印三祇百大劫开悟观佛三昧识无边处天著我贤坐虚空藏观经阿含口解十二因缘经空有无碍宗出世部薪尽萨多般那求诃正行慢幢三法印五相成身观德护冥机职吉蹉同品定有性冷暖自知率都婆经南宗现智身摩诃耶那一大事因缘见道所断菩萨投身饲饿虎起塔因缘经三重法界观弥勒上生经有觉有观三昧是法非法经灌佛偈平袈裟摄取不舍和须蜜多一人作虚玄策济诸方等学经摩多罗迦八邪九卷章掘具罗异学大寒林难拏陀罗尼经法乐灌顶护摩生空三昧婆毗吠伽先陈正法念经大圣欢喜天鸣鱼亲里觉意执净意优婆塞所问经佛母般若经堕薪莲华军荼利四法界两重能所莲华拳佛三从金棺出芦叶达磨拔一切业障根本得生净土陀罗尼教理菩萨戒本金刚宝伐折罗吉利罗诃字琰魔界三贤十圣戒足无所观泥婆娑

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南无阿弥陀佛