两界种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

两界种子（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：“胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。”

佛词快览：五十二种供物共比量阿迦囊尊形曼荼罗四种贪金篦七佛说偈堂司牟尼罗玄应伽罗陀准提陀罗尼布字法阿育婆萨婆识身摩尼跋陀罗千部论师灯头救世十八臂陀罗尼经三阶佛法最胜太子性恶每日三时讽经斯陀含立世阿毗昙论宝盖道禁移龛群迷三种大师绀宇一髻文殊四种答光融肉心萨婆慎若提婆舍利代用品试经度僧毗卢宅迦教系陀罗尼印鸠夷罗正说两部神道大教世雄下品上生百缘经四摄四人观世世尊拈花白学黑学开觉自性般若波罗蜜多经生身舍利心乘九有三一二乘佛光王子阿素洛欲法阿那含向佛陀[马*太]沙不退住怀让罗越生熟酥罽宾国龙地三摩底三世佛门迹苦苦生相啰六剑四镜北斗七星三头八臂无价驮婆僧戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
两界种子	（术语）金胎两曼之种子也。秘藏记钞一曰：“胎藏界以真言初字为种子，胎藏因曼荼罗故以初因为法体意也。金刚界以真言终字为种子，金刚果曼荼罗故以后果为法体意也。”