心源的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心源（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”

佛词快览：胎金率都婆湿润心作意心水人法观支阿育王役使鬼神三十七尊四大轮阿梨耶婆楼吉[弓/一]税近住男十乘历缘对境轮围山赞佛乘文殊说不思议境界经鸡足洞尸罗拔陀提归人摩醯僧伽难提如去六畜说假部鼻祖迦旃延大象藏阿说旨燕坐十力无等尊伏忍金刚慧金刚顶发菩提心论磨灭大准提经初禅斋戒还相普门曼荼罗苏悉地经阿奴律陀木律僧乘缓无方阿弥陀三尊阿毗昙甘露生味论善贤普贤如来持犯乐变化天降伏坐羯懒[马*太]迦声闻僧感应妙哀雅论匠内外八供养朱利槃特诵一偈莲华部仪轨昙摩难提秘密三昧大教王经摩[少/免]沙仙豫一切皆成览字偏空幢幡横死熟调伏缘了百座不动法学教成迷禅师坐禅非人施行不二法门深禅定本事说楞严头大藏璎珞羯磨首悔分别功德品使者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心源	（术语）心为万法之根源，故曰心源。菩提心论曰：“妄心若起，知而勿随。妄若息时，心源空寂。万德斯具，妙用无穷。”止观五曰：“结跏束手，缄唇结舌，思想实相，心源一止，法界同寂。”又曰：“若欲照知，须知心源，心源不二，则一切诸法皆同虚空。”