生死长夜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

生死长夜（譬喻）生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰：“未得真觉，常处梦中，故佛说为生死长夜。”

佛词快览：万不一生玄道重诲慧印三昧深法忍金刚舞菩萨六剑罗无上大果爱鬼见轭佛像无量清净平等觉经无热石塔贪欲尸利十四无记实相般若直掇梵语妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨粗言五类天提山转化离垢清净鹿母夫人须陀摩净意问经献莲华座印四邪命宾头卢突罗阇为优陀延王说法经建盏摩诃衍那三武吉庆赞频婆罗钵耽娑婆浮木超越证笈房钵底一万八千人佉诃啰[口*缚]阿五阴魔唯识二十论述记入棺喽栗定性喜乐地玄路恶叉聚大般若转读师姑钵多祠部牒花笼护世善缘温室经净定安养妄执支那十刹金刚宝菩萨慧灯宝要义论大集大虚空藏菩萨所问经电光朝露阿罗波宝多夜叉沓婆回心怛哩支伐离迦阿弥陀三摩耶形波奴决了洛迦山亦有亦空门圆谈八种塔入檀涌出品爱染明王种子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
生死长夜	（譬喻）生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰：“未得真觉，常处梦中，故佛说为生死长夜。”