痴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

痴（术语）梵语慕何Moha，译言痴，又曰无明。心性闇昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：“于诸理事迷闇为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又曰：“诸烦恼生，必由痴故。”俱舍论四曰：“痴者，所谓愚痴。即是无明。”大乘义章五本曰：“闇惑为痴。”

佛词快览：边地因缘生须达拏波罗提木叉须摩那菩萨一切智三慧移山经栖光宝女三昧经本起经妙色王经根本说一切有部尼陀那付法藏传大国师四种资粮大众云岩问道吾手眼菩萨受斋经舍头谏经谛第一空法梵魔二我有为功德真言阿阇梨愚惑华手经顺古不翻微尘数八部众火聚仙四不退通慧梵摩难国王经五持九体阿弥陀阿钵底钵喇底提舍那西河修善大火灾七僧法会遮迦和随相论沙门涅槃声弥陀让三种法药三漏数缘尽塔光明无量愿嬉戏菩萨不行而行善哉实教娑罗僧伽何尼二种色身精庐脱阇欣陀那婆下地粗苦障优尸罗法轮三相增上心学小乘二家涅槃中间护摩意处修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨弹指三应供养印度佛教风际达磨流支轮樘别选所求瞿毗耶性心法华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
痴	（术语）梵语慕何Moha，译言痴，又曰无明。心性闇昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。唯识论六曰：“于诸理事迷闇为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又曰：“诸烦恼生，必由痴故。”俱舍论四曰：“痴者，所谓愚痴。即是无明。”大乘义章五本曰：“闇惑为痴。”