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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 秘密结集 | (传说)或谓金胎两部之大经,尽为阿难结集。或谓金刚手菩萨为正,阿难为伴。或谓两部杂部,皆为金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰:“慈氏云何名为第三法宝?所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。(中略)摄为五分:一素呾缆。二毗奈耶。三阿毗达磨。四般若波罗蜜多。五陀罗尼门。此五种藏教教化有情,随所应度而为说之。(中略)复次慈氏,我灭度后,令阿难陀受持所说素呾缆藏,其邬波离受持所说毗奈耶藏,迦多衍那受持所说阿毗达磨,曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多,其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。”又见义林章二本,法苑珠林十二、教时诤等。 |
| 佛词快览: 识塞通 四分律 多隶三喝 五法互具 本明 九十六种外道 有一人 颇置迦 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论 七觉支 鞞跋致 四书 洛迦山 理论 四摄事 迦罗迦吒 提诃 众务 法差别相违因 妙庄严王 演若达多 害 药王品 洲渚 对扬 出生无量门持经 内众 饱丛林 先德 现在报经 四食 无边世界 会下 达磨驮都 显过破 不虚妄性 雨势经 妙意菩萨 落庆供养 煮沙 心海 七心界 现相 [风@(軷-车)]柁梨 声闻法界 禅心 处处经 别解脱经 椎 拘尸那城涅槃 选择本愿 惑趣 莲华藏印 法华七喻 妙声鸟 桶底脱 罗叉私 法轮 斋筵 呵吒迦 纳金度僧 垔醯掣怛罗国 [立*立]起 他利利他深义 二土 善权 拘暹 咦 圣种 得病十缘 大方广入如来智德不思议经 提谓波利 慧解脱 济家 天罗国 八禁 摩犍提 普贤如来 乌鸟喻经 心相 |
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