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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 秘密结集 | (传说)或谓金胎两部之大经,尽为阿难结集。或谓金刚手菩萨为正,阿难为伴。或谓两部杂部,皆为金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰:“慈氏云何名为第三法宝?所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。(中略)摄为五分:一素呾缆。二毗奈耶。三阿毗达磨。四般若波罗蜜多。五陀罗尼门。此五种藏教教化有情,随所应度而为说之。(中略)复次慈氏,我灭度后,令阿难陀受持所说素呾缆藏,其邬波离受持所说毗奈耶藏,迦多衍那受持所说阿毗达磨,曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多,其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。”又见义林章二本,法苑珠林十二、教时诤等。 |
| 佛词快览: 意解 乐果 宝云 达磨计都佛 八大人觉经 三乘真实一乘方便 供养仪式 陀摩 穿耳僧 舍那身 僧谥 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 大乘缘生论 惟干颇罗天 摩沙豆粥 息灾 三现观 臂卑履也 尸罗不清净 赖吒和罗所问太子经 四种死 理致 莲邦 余流 胎藏界曼陀罗 散心诵法华 沈空 佛名经 都监寺 菩萨睒经 四大部洲 两翅 九部经 六妙行 果门 塔主 那罗延力经 开近显远 达磨耶舍 劝请 等得 杨柳观音 泥梨经 迦罗鸠忖[马*太] 弘誓海 二无知 本起经 欲缚 善施 不见举 赞阿弥陀佛偈 教理行果 展单 胜幢臂印陀罗尼经 虚空藏菩萨经轨 七流 同行 涅槃宗五时教 木叉 四事经 禅波 华严法界观门 心迹 异人 俱留孙 语善 仪轨 祈祷 折芦 二种结界 如莲华在水 四沙门 天下半 戴塔吉祥 四堕落法 僧祇戒本 高世耶僧悉哩唎 盗髻珠 顿说 菩萨舞 |
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