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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 秘密结集 | （传说）或谓金胎两部之大经，尽为阿难结集。或谓金刚手菩萨为正，阿难为伴。或谓两部杂部，皆为金刚手菩萨受持结集。后两说据六波罗蜜经所谓金刚手受持陀罗尼门之说也。六波罗蜜经一曰：“慈氏云何名为第三法宝？所谓过去无量殑伽沙等诸佛世尊所说正法。我今亦当作如是说。所谓八万四千诸妙法蕴。（中略）摄为五分：一素呾缆。二毗奈耶。三阿毗达磨。四般若波罗蜜多。五陀罗尼门。此五种藏教教化有情，随所应度而为说之。（中略）复次慈氏，我灭度后，令阿难陀受持所说素呾缆藏，其邬波离受持所说毗奈耶藏，迦多衍那受持所说阿毗达磨，曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多，其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。”又见义林章二本，法苑珠林十二、教时诤等。 |
| 佛词快览： 海东 七知经 择时 无常磬 鬼神 燃灯佛 法界次第 补卢沙[多*页] 竖义 毗利差 断臂 一字金轮 昏城 一切智人 广百论本 粝竭节 最上意陀罗尼经 央掘经 刹帝利 鸠摩罗炎 仁王菩萨 结跏趺坐因由 净洁五欲 庭仪 大轮金刚 三福九品 玄签 梦感佛说功德经 金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分 无贪 维那 莲华落 罽那尸弃佛 五种灌顶 九种世间 水白鹤 大乘现证三昧耶 粪除 贪 五种善根发相 诜遮 解脱服 势至观 鹿母堂 一色一香无非中道 马头山 来果 通教四门 正遍智 憍尸 触金刚 大明三藏法数 莲华门 女病 染污意 注荼半托迦 本法身 法性寺 同体之惑 玄策 迦腻色迦王结集三藏 验生饿鬼 漏尽智证明 火吽 八阳神咒经 迦阇 难提迦物多 文殊三世果位 覆帛 疑心 五宝 淫习因 阿僧伽 顶门眼 念佛三昧 萨多琦梨 淫欲即是道 一锤 会 无住涅槃 |
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