心意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心意识（术语）心为集起之义。意为思量之义。识为了别之义。唯识论于其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之于第八识与第七识及余六识。俱舍论以之为一体之异名，六波罗蜜经十曰：“集起说为心，思量性名意，了别义为识，是故说唯心。”唯识论五曰：“薄伽梵处处经中说心意识三种别义：集起名心，思量名意，了别名识，是三别义。如是三义虽通八识而随胜显第八名心，集诸种法起诸法故，第七名意，缘藏识等恒审思量为我等故，余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。（中略）心意识三名，所诠义虽有异而体是一如。”

佛词快览：入楞伽经无量光明土图寺三空不空南山观自在菩萨如意轮瑜伽维摩诘净饭王善世院大自在宫起单远劫荼毗爱欲海劫比他果下地力士庵妄言五戒相经盘荼昧祇夜伽陀迦阇大机琰魔天摩触三量大威曜义善导黄檗礼佛观佛三昧海经六譬一即十唵[口*摩]呢叭[口*尔]吽四宗皮可漏子和众慧上菩萨问大善权经金刚涂香菩萨满愿子经雪山部金刚宝戒障尽解脱孤调无等觉鞞头梨我闻第二禅因明正理门论太子沐魄经转读补瑟迦业果四种甘露别圆三多都法阿阇梨发下品十善心所薰四义垢习摩莫枳证文鸺鹠心弥勒出世十句观音经五篇辩才天金色女作者佛体色性率都婆乐乾闼婆优婆离问佛经净土真宗心自在者有为果地狱道体解尸罗人鸟海会塔通化

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