心意识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心意识（术语）心为集起之义。意为思量之义。识为了别之义。唯识论于其名虽许互通，然其实体各别，如其次第配之于第八识与第七识及余六识。俱舍论以之为一体之异名，六波罗蜜经十曰：“集起说为心，思量性名意，了别义为识，是故说唯心。”唯识论五曰：“薄伽梵处处经中说心意识三种别义：集起名心，思量名意，了别名识，是三别义。如是三义虽通八识而随胜显第八名心，集诸种法起诸法故，第七名意，缘藏识等恒审思量为我等故，余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”俱舍论四曰：“集起故名心，思量故名意，了别故名识。（中略）心意识三名，所诠义虽有异而体是一如。”

佛词快览：啰[口*缚]拏金刚因菩萨箜篌僧护因缘经诸趣有德女所问大乘经像观泡影袜空解脱门释迦法宝疏百八钟观自在大菩萨三昧耶缘理观鬼门观音圆通三真实修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨摩登金刚宝菩萨佉哦云集国师三唤果上开会十种广大智犍陀庵罗开白词褰帷出世果迦陵毗那夜迦秘要八支论旃提罗分别经播磨佛事供灯邪因邪果五无间罪谛尊胜大明王经稗沙门无相好佛信香诸通大戒得定尼罗蔽荼界外事教光网童子印明三角坛振波迦论真陀摩那迦楼始终心要定窟慧印随愿往生经一佛土信乐恶行真陀罗证悟三光天辟除诸恶陀罗尼经如来秘密慧经摩陀那黄龙三关佛使比丘迦旃延说法没尽偈六供具实空无上方便屠所羊多陀阿伽度五祖半斤八两摄一切佛顶能摧一切魔三摩地数息观拔舌地狱圣胎

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