一坐食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一坐食（术语）谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食，令满足。更无坐食。设未满足，有因缘起者，亦无更坐食。故名一坐食。

佛词快览：打野[木*埋] 世语有量诸相不更恶趣愿优陀罗罗摩子摩诃劫宾那顺不定受业释迦如来成道记永安菩萨生地经入定印教乘法数圣位经求寂谈空说有宝树三十生四信德山婆城三轨末田莫妄想一物不将来菩萨十地经俱苏摩跋低戒疏发隐觉满善财采药交承般遮罗犍荼毗舍啰婆拏行妙最上意陀罗尼经光明经会下末伽随眠无明等引三牟提耶念无失平等教行四依弥沙塞五分戒本三种律仪冥途应感表业无表业九想观阿吒薄俱笯赤建无色有哀愍三部数珠宝女经水生印无能胜大明陀罗尼经文殊三昧同品定有性屈屈吒播陀开觉自性般若波罗蜜多经四种缘起沤呵沙优婆[毛@(鞠-革)]多三昧耶戒坛莲华眼陀罗尼经萨罗计五种通经净门十二支小圣本觉下转七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经妙云自在王如来 [木*患]子越三摩耶罪何欲经二灭四类出家九无间道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一坐食	（术语）谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一坐中食，令满足。更无坐食。设未满足，有因缘起者，亦无更坐食。故名一坐食。