取的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

取（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”

佛词快览：邻极狐郁迦罗越问菩萨行经文殊师利现宝藏经斫迦罗伐[束*辛]底一乘经逆观屈支微密纸衣生死变识经茶汤便旋可见有对色下乘入我我入离相戒广严城印信他宝猛利烦恼突婆摩男俱利犍椎散乱化法先陀弥勒释迦成佛前后转化大圣文殊师利菩萨达嚫睡阿湿缚庾阇瞻波犍度胎宫九拜忏四病智增菩萨法性真如那连耶舍顶门眼福生天普法义经救世应用无边大庄严论依圆迦叶受记长发梵志摩登伽经九十四种阿僧祇依报庄严维摩丈室佛母般若经有体施设假修禅六妙门开坛年星死籍佛为年少比丘说正事经石蜜浆超越断名号不思议体空无生观法阿那婆达多毗兰若圣胎败根七摩怛里未曾有决定声闻阿末罗五大疏漏尽通法语说法妙僧伽蓝圣观音海维摩经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
取	（术语）取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰：“取是著义。”大乘义章五本曰：“取执境界，说名为取。”胜鬘宝窟中末曰：“取者是其爱之别称，爱心取著，故名为取。”