看病的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

看病（杂语）看护病人也。梵网经下曰：“若佛子见一切病病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。”僧祇律二十八说看病人法，其中记世尊洗病比丘之事缘。四分律四十一亦记此事，记佛诫而言曰：“汝曹比丘，自今已后，应看病比丘。（中略）若有欲供养我者，当供养病人。”

佛词快览：有支十力迦叶藏经法本法曼荼罗不绮语纳衣十利非想了悟二种白法八不中道百座药师讲路伽祇夜无碍大会薜室罗末拏秘密宗无言菩萨目佉疏所缘缘真性亲里觉三密相应适化十二天供仪轨宝手比丘孤调解脱铃杵名色二种方便阿卢那香无能胜菩萨五戒相经业障除大胜金刚心真言妄军普法义经善见太子释提桓因船筏二解脱余宗毗钵尸一切佛会四种佛一心金刚宝戒余乘具足德本愿阇[口*缚]啰本觉流转五分十支愚童持斋心昙摩伽陀耶舍亲友七法三种罗汉门流空无相无愿幞物顷路迦丘慈生即无生已还阿罗蜜拘兰难陀根本大乐经镇将夜叉法内寺一洛叉普陀山寺主广大智郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼波他金粟王塔室兽摩罗灾患菩提分绀园阿输伽加持札旧城喻经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
看病	（杂语）看护病人也。梵网经下曰：“若佛子见一切病病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。”僧祇律二十八说看病人法，其中记世尊洗病比丘之事缘。四分律四十一亦记此事，记佛诫而言曰：“汝曹比丘，自今已后，应看病比丘。（中略）若有欲供养我者，当供养病人。”