适化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

适化（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”

佛词快览：俱支曩恶行化炭第三时教钵履曼荼罗迦楼罗法普德净光夜神罗差理界无常想毗沙门天王随军护法仪轨厮禅婆蹉富罗瑟石一寂电光石火阇多伽大宗地玄文本论化身八相持剑明仙阿阇梨影坚佛星过去帐信忍俱致心作解脱剑摩舍帝爱宝生马座离生胜数十乘床譬喻论师飞行皇帝九经仁者阿惟越致遮经顺古不翻冥加衣树五篇涂毒鼓释迦无师灭尽定布施经十大论师显色外外道估衣阿难半身舍利阿沙荼禅室苏陀扇陀信海修陀里舍那伐阇罗弗多罗莲华智流转真如苾刍律仪四蚖蛇栏楯宗乘半晚频那夜迦天仪轨经吉遮一切如来宝常住果降魔相频螺地狱变相十无依止秘密藏虚妄分别三世心波利摩醯奢娑迦剑林地狱补陀落迦落发染衣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
适化	（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”