适化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

适化（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”

佛词快览：迦楼罗法真文佛言量求求罗绮语顺逆楞严会佛还国始见罗[目*侯]罗大众生弥卢初位种子识那连提耶舍地居天一莲病起六缘前板大板现般涅槃师子断肉经狗法莲华曼荼罗和合二圣受岁经结生拘罗瞿净刹拣师心莲显顿触境语无表语川施饿鬼安乐行品到彼岸乌社近住智门阿娑磨沙摩楼陀罗贤金刚军荼利如来舌菩萨无相教诵经内外曼荼罗不虚妄性西瞿陀尼虚空甚希有经四智成三身言说沤楼僧佉大金刚位南方无垢世界圣众来迎愿降临成住坏空 [言*我]啰娜库子应化佛菩提答香唵呼卢呼卢华光如来瑜伽羯磨咒禁师噜多摩利伽罗舍利弗陀罗尼经喜忍旋陀罗尼善现三爱安玄采华违王上佛授决号妙华经庚申会密坛如化未到地十二缘起他毗利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
适化	（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”