已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：非即非离蕴我智德道安生因天人师瞿修罗粪扫衣利他十恶见王斋禅病鸡园寺钵罗奢佉八轮大相看无爱生变椽仪憍都褐罗结缘经僧伽耶舍菊灯文尼宝幢如来贪结耶舍净藏三昧迦邻陀衣仙洞八分斋戒突瑟几理多风轮际受戒阿阇梨夕座灵庙慧解脱参同契三摩地菩提心慧洪三空祇园增慧经昙摩蜜多入寂陪[贝*亲] 郁鞞罗瞿答摩空华蓝宇乞丐业缘入一切平等善根密宗鸠满拏说因部誓水僧伽蓝摩覆手向下合掌佉啁罗应理圆实宗烦恼不退优婆尼沙陀阿末多七梦经涅哩底饶舌祖忌佛说孔雀王咒经分证莲华门心证菩提界外乐波罗蜜迦罗沙曳四种性行知解宗元吉树身器慧观

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。