已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：磨罗伽多马大师金刚顶瑜伽经十八会指归 [口*尸]刺拏伐底光明坛十八问毗湿波开室心空始教宝箧印塔佛家极致摩[少/免]赊声论寂照慧密教十法界拘絺罗池利他一心菩萨三重曼陀罗十普门菩萨舞贫穷福田金刚香菩萨五种不还悭心无问自说阇世名利四魔止观法门无欲 [斩/耳] 果缚五种圣福劫波罗天解释月地行仙无去三昧三平等禁母缘广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经指印常宗慈明盆水米头慧洪毗尼摩得勒迦五种散乱八水娑磨忉利天髻利吉罗四门游观依他起性焰罗经杂华经莲华太子伽他树提长者四佛世间法净名居士五种邪命化导力佛乘戒家训延寿堂主如来家伏世法优檀那贺唎怛系三聚净戒如意轮讲四品学法事善光明心殿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。