已还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已还（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。

佛词快览：修性不二普劝坐禅仪三不能佛陀多罗不动尊仪轨秽积金刚佛为优填王说王法正论经万僧会别愿分别圣位经跏趺参禅教授师敏俱理筌鱼修慧金沙轮三昧末睇提舍第一义谛十法乘成观食肉一乘圆宗鞞舍隶夜传通开堂维楼黎王念处弭秣贺法网死魔五秘密罗刹鬼阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印律虎悭法七报罗阅只普灯录死相旧律家可观嗔恚身缚波罗提提舍尼报生思大十二头陀经思已业那伽质多生论焰网警觉物不迁正量证行思高王经火食六和逋沙他阴境钵吉帝经藏依言真如瑜伽经法智印阿输阇往来八千返人中三恶龙军隐形算善见药王佛所护念地行罗刹爱茧开元释教录德香毗兰若形色白莲教闻成就唯识僧伽提婆元藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已还	（术语）还者还归之意。与所谓已来同。例如三千年已还，则谓自三千年之过去至于今日之间，等觉已还云者，则自等觉至凡夫间之一切地是也。对于已经而言。